fa بررسی استعاره‌های مبتنی بر ذهن آگاهی در ابیات مولانا پژوهشي Research <div dir="rtl"></div><strong><span dir="RTL"><span style="font-family:B Lotus;"><span style="font-size:11.0pt;">هدف:</span></span></span></strong><span dir="RTL"><span style="font-family:B Lotus;"><span style="font-size:11.0pt;"> ذهن‌آگاهی به عنوان یک درمان جدید، ریشه در فرهنگ شرق داشت، هدف از این مطالعه شناسایی استعاره‌های بومی و فرهنگی مبتنی بر ذهن آگاهی در سه دفتر اول مثنوی معنوی مولانا بود. <strong>روش:</strong> </span></span></span><span dir="RTL"><span style="font-family:B Lotus;"><span style="font-size:11.0pt;">روش پژوهش حاضر تحلیل محتوا و جامعه آن سه دفتر اول مثنوی معنوی بود. انتخاب نمونه به صورت هدفمند صورت گرفت و تعداد (1027)، استعاره در سه دفتر شناسایی شد. ابتدا استعاره‌های مرتبط با هر یک از 9 مؤلفه ذهن‌آگاهی شناسایی و سپس فراوانی آنها تعیین شد. از تحلیل محتوا با استفاده از نرم‌افزار </span></span></span>&nbsp;<span style="font-family:Times New Roman,serif;"><span style="font-size:11.0pt;">MAXQDA</span></span><span dir="RTL"><span style="font-family:B Lotus;"><span style="font-size:11.0pt;"> برای تحلیل داده‌ها استفاده شد.<strong> یافته‌ها:</strong>&nbsp; در این پژوهش تعداد استعاره‌ها در دفتر اول تقریبا دو برابر دفتر دوم و سوم بود. بر اساس یافته‌ها، استعاره‌های شناسایی شده مرتبط با مؤلفه‌های اصلی ذهن‌آگاهی، به ترتیب فراوانی از تعداد بیشتر به کمتر، عبارت از: عدم واکنش، اعتماد (اطمینان)، عدم قضاوت، بخشندگی (مهربانی)، بردباری، پذیرش و قدرشناسی (سپاسگزاری)، ذهن مبتدی و رها کردن/ نچسبیدن بودند. به عبارت دیگر عدم واکنش از بیشترین فراوانی و رها کردن/ نچسبیدن از کمترین فراوانی برخودار بودند. </span></span></span><span dir="RTL"><span style="font-family:B Lotus;"><span style="font-size:11.0pt;">در این پژوهش برای مؤلفه عدم واکنش، زیرمؤلفه‌&lrm;های تسلیم، نجنگیدن و سکوت، و برای مؤلفه عدم قضاوت زیر مؤلفه‌های روشن‌بینی، وسعت دید و عدم مقایسه استخراج شدند. </span></span></span><span dir="RTL"><span style="font-family:B Lotus;"><span style="font-size:11.0pt;">همچنین در این پژوهش با توجه به مفهوم کلی ذهن‌آگاهی و بر اساس استعاره‌های جستجو شده، 4 مؤلفه عمل با آگاهی، مشاهده و توصیف، درک (همدلی) و تعادل، به عنوان مؤلفه‌های دیگر ذهن‌آگاهی کشف و شناسایی شدند. </span></span></span><strong><span dir="RTL"><span style="font-family:B Lotus;"><span style="font-size:11.0pt;">نتیجه‌گیری:</span></span></span></strong><span dir="RTL"><span style="font-family:B Lotus;"><span style="font-size:11.0pt;"> به درمانگران و مشاوران پیشنهاد می‌شود که به منظور انتقال بهتر مفاهیم و آسان‌سازی آموزش و درمان ذهن‌آگاهی مبتنی بر شناخت، از استعاره‌های بومی و فرهنگی مبتنی بر ابیات مولانا استفاده کنند.</span></span></span> <strong>Aim:</strong> Mindfulness, as a new therapy method, has its roots in the culture of the East. The aim of this study is to identify the cultural and mindfulness-based metaphors in the Rumi&#39;s Masnavi (three chapters of first book). <strong>Methods</strong>: The current research analyzes the content of the above-mentioned section of Masnavi. The sampling was targeted and 1027 metaphors were identified. The metaphors attributed to the 9 components of mindfulness were identified, and their abundance was also cosidered. MAXQDA coding software was used to analyze the extracted data. <strong>Findings</strong>: The investigations showed that the number of the metaphors in the first chapter was two times more than the second and third chapters. The metaphors related to the components of mindfulness according to the number were sorted as follows: the non-striving, trust (confidence), non-judging, generoslty (kindness), patience, acceptance and gratitude, beginner&#39;s mind and letting go. In other words, the non-striving and letting go were respectively used most and least frequently. The sub-components of surrender, non-fighting and silence were identified for the non-striving component. The sub-components of insight, inclusiveness, and non-comparing was distinguished for the non-judging component . In addition, based on the researched metaphors and the concept of mindfulness, four new components of awareful action, observation and describing, understand (empathy) and balance, as other components of mindfulness were also discovered. <strong>Conclusion:</strong> For the means of facilitating the conveyance of concepts, education and therapy with cognitive-based mindfulness, it is suggested that&nbsp; therapists and counselors use the folk and cultural metaphors in the poems of Rumi. ذهن‌آگاهی, استعاره, مولانا, مثنوی معنوی Mindfulness, metaphor, Rumi, Masnavi 59 98 http://irancounseling.ir/journal/browse.php?a_code=A-10-1528-1&slc_lang=fa&sid=1 fatemeh eslahi فاطمه اصلاحی b_bahari20@yahoo.com 10031947532846006934 10031947532846006934 Yes olum o tahghighat azad university دانشگاه آزادعلوم و تحقیقات khadijeh abolmaali alhoseini خدیجه ابوالمعالی الحسینی abolmaali@riau.ac.ir 10031947532846006935 10031947532846006935 No rudhen azad university دانشگاه آزاد رودهن asghar asgharnejad farid علی اصغر اصغر نژاد asgharnejad.ali@gmail.com 10031947532846006936 10031947532846006936 No school of behavioral sciences and mental health دانشگاه علوم پزشکی ایران javad khalatbari جواد خلعتبری saba-javad psy2@yahoo.com 10031947532846006937 10031947532846006937 No tonekabon azad university دانشگاه آزاد تنکابن